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以赵都邯郸为中心的地域文化。在社会经济、思想观念、文化艺术乃至民族气质上，有着深刻的内涵和独特的风韵。其一，具有强烈的开拓进取意识。西周时，赵氏是周王的御马小吏，进入晋国以后，便很快成为专权国政的一大政治集团。特别是"三家分晋"后，使赵国发展成为战国的七雄之一。赵简子时，扩大亩制，减轻百姓的负担，"铸刑鼎"推行以律治国，奖励军功，大力倡导改革。赵烈侯选贤任能，节财俭用，察度功德。赵武灵王实行"胡服骑射"改革，创建了中原的骑兵制度，遂攻灭中山，平定代地，扩疆千里，达到了富国强兵的目的。其二，尚商之风盛行。早在春秋战国时期，邯郸便是漳河之间一都会，是北方的重要冶铁中心。郭纵、卓王孙曾靠冶铁成业，富比王侯。吕不韦在邯郸经商成为著名的商贾大家。投机取利是土著居民价值观念和社会心理的重要体现。汉代的邯郸经济繁荣，进而发展成为我国的"五都"之一。古代邯郸的繁荣与商业经济的发展紧密相关。其三，学术发达和音乐舞蹈具有普遍性。古代邯郸，不仅是经济中心，也是重要的文化艺术中心。古代著名的思想家荀况、慎到和逻辑学的开山之祖公孙龙以及知名学者虞卿、綦毋子、毛公、处子等，都曾住在邯郸，或著书立说，或进行论辩，曾经出现了百家争鸣的局面。在民间，音乐舞蹈得到了普遍开展，"丈夫相聚游戏，悲歌慷慨"，"女子弹弦踮?"，赵乐、赵曲、赵声、赵鼓随之产生，并且还出现了像李延年、李奇等一批著名音乐家和像贾长儿那样专营的"乐户"。"邯郸学步"这个幽默的历史故事就与当时音乐舞蹈的普遍有着直接的关系。其四，民风重义尚气节。古代的赵国处在中原与北方草原的结合部，其民俗的最大特点是土广俗杂，为人豪爽而重义。蔺相如的完璧归赵，廉颇的负荆请罪，以及赵相贯高的宁死不屈等，都深刻地反映了这种直爽、粗犷、坦荡、重诺的特点。
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